Caleidoscópicamente

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"A mí me gustan los perdedores, no me gusta el éxito, me gusta el dolor humano; entonces es konito que una escuela estética, el realismo, los lleve a ser protagonistas. Por eso puede provocar rechazo, porque el realismo es lo menos exitista que hay, por ese amor por lo cotidiano, por los personajes perdidos; eso me interesa a mí, encuentro que hay mucha intensidad en lo marginal. Todo eso colinda con la belleza. La belleza se da siempre por el lado de lo áspero, yo sé por donde va. La belleza, no va por lo "lindo".
Adolfo Couve.

Cambio de planes, quiero que el Matias se vaya a la cresta, que me devuelva mis cosas primero, no sé porque siempre que mis amigos tienen polola me pongo tan celosa uy!, odio esto, es como cuando el Danilo se puso a pololiar con la Daniela, fue atrós cuando me contó.

El Igna no aparece, lo extraño :C

detesto esta situación, por que me tengo que enganchar de alguien que no conozco, por queeee, porque mierda las cosas no pueden ser como eran antes, estaba re bien sola y ahora, solo pienso en él, yo no quiero, NO QUIERO.-

aaah, me dio rabia 77 chao, me terminaron de joder un dia pulento.-

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El artista es el dios de las cosas bellas.Mostrar el arte, ocultando al artista: tal es el fin del arte.El crítico es aquel que puede traducir en un nuevo modo o una materiadistinta su impresión de las cosas bellas.La más alta, como la más baja forma de crítica, es siempre unaespecie de autobiografía.Los que encuentran un sentido feo en cosas bellas son corrompidossin ser seducidos. Esto es un defecto.Los que encuentran un sentido bello en las casas bellas son losentendimientos cultos. Para éstos todavía hay esperanza.Son los escogidos aquellos para quienes las cosas bellas sólo significanBelleza.No hay libros morales ni inmorales. Los libros están bien o mal escritos.Simplemente.La aversión del siglo XIX por el Realismo es la rabia de Caliban al versu propia faz en un espejo.La aversión del siglo XIX por el Romanticismo es la rabia de Caliban alno ver su propia faz en un espejo.La vida moral del hombre forma parte de los materiales del artista;pero la moral del arte consiste en el uso perfecto de un medioimperfecto.Ningún artista desea demostrar nada. Hasta las verdades pueden serdemostradas.Ningún artista tiene simpatías éticas. Una simpatía ética en un artistaes un imperdonable amaneramiento del estilo.Ningún artista es jamás morboso. El artista puede expresarlo todo.Pensamiento y palabra son para el artista instrumentos de un arte.Vicio y virtud son para el artista materiales de un arte.Desde el punto de vista de la forma, el arquetipo de todas las artes esel arte del músico. Desde el punto de vista del sentimiento, el oficiodel actor es el arquetipo.Todo arte es ala vez superficie y símbolo.Los que van más adentro de la superficie, hácenlo así a cuenta yriesgo propios.Los que descifran el símbolo, hácenlo así a cuenta y riesgo propios.Es el espectador, y no la vida, lo que realmente el arte refleja.Diversidad de opinión sobre una obra de arte prueba que la obra esnueva, compleja y vital.Cuando los críticos están en desacorde, el artista esta de acuerdoconsigo...

Oscar Wilde

I am

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I believe in the animal liberation and in the human liberation, that one is what he eats, that is not enough to know what they teach you in the college, that the humanity is a shit, that nobody is mas intelligently that other one (only it she is mas wisely), that the verguenza is the average only one to learn of the mistakes, that the superiority does not exist, only is anything that is thinking about being better than the demas races, pense that podia to change the humanity (but be wrong), I want a better world, nothing mas that it...

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